История возникновения наших армянских волкодавов, наших " воинов", началась 15000 лет тому назад. Они уже были известны со времен одомашнивания скота, коз, овец, на Армянском нагорья.

         Истоки истории возникновения Гампра, берут свое начало, явно с Армянского нагорья, которое, является, по мнению многих источников, колыбелью цивилизации. При, археологических раскопках, в долине реки Раздан, недалеко от Бжни, были обнаружены останки скелета человека. Датируются они, 1-2 млн. до н.э., а так же обнаружены, жилища людей, населенные пункты, а развитие  сельского хозяйства и животноводства происходит на 10000 лет вперед, чем у многих народов Ближнего Востока.

Об одомашнивании на таком раннем этапе собаки, явно говорят наскальные рисунки, и как правило собака по сравнению с лошадью, кошкой, птицей, крупным  рогатым скотом, занимала особое место в доме хозяина и как сторож, и как друг, и как охранник, и как воин, идя в первых рядах войска, у армянских царей, как грозные "бойцы"

До сих пор ученные, и кинологи - ученые в том числе, не могут определить время, когда точно был приручен Гампр человеком, и на эту тему идет нескончаемая  и полемика и рассуждения. Но, вот, уже на протяжении 3000 лет есть четкое описание прообраза современного Гампра.

          Если даже мы обратимся к  армянским легендам, то  в них мы увидим, что почитаемые духи в образе летающих собак, описывались и не раз в армянской мифологии и легендах, взять хотя бы легенду о ассирийской царице Шамирам Семирамида, и нашего армянского царя Ара Прекрасного, которого она любила безответно, и будучи отвергнутой, пошла войной, на Армению, в которой наш царь был  смертельно ранен.  Собаки АРАЛЕЗЫ, которые оживляли воинов на поле боя, зализывая им смертельные раны, пытались оживить Ара Прекрасного, но тщетно, царь Армении погиб в  этом бою. Так вот, описанные в конце 4-го, начале 5-го веков в легенде эти собаки, практически не изменились  с тех времен, что дает нам повод быть уверенными, что прообразами Аралезов в этой легенде, были именно армянские волкодавы.

 Очень многим хотелось бы, что бы эти собаки были не Армянского происхождения, и не с армянского нагорья.  Мы это наблюдаем у многих авторов, в том числе и  сомнительных,  и  авторов советского периода, чьи труды, вызывают во многих странах всеобщее сомнение, как не правдивая, не достоверная информация, о событиях, о датах и о географических названиях.  Культ собаки в Армении был всегда, как в  христианском периоде, так и  в до христианском периоде. В период язычества в Армении,  в армянском театре,  актер выходил в маске собаки, которая олицетворяла зачастую в армянском пантеоне богов, силу оживляющую мертвых, т.е.  это были Аралезы.

       Среди наскальных изображений, обнаруженных на горах Ухтасар гора поломников, Джермаджур и Гегамском горном хребте, возраст которых датируется 1 тысячелетием до н. э., около 20  петроглифов представляют собак типа современного Гампра, в то время как на остальных изображениях представлены разнообразные типы собак, которые уже не существуют в настоящее время. Эти данные про историю Гампра, встречаются у многих, кто садится писать статьи про армянского волкодава, такого древнего и " старого" волкодава, что  многие,  иногда говорят, фразу:-" Столько не живут!"

В своей  работе С.Даль, " Закавказская овчарка", описывает, археологические раскопки, в районе озера Севан, в 1954 г.,  как, в одной из гробниц, был обнаружен хорошо сохранившийся череп собаки. Измерения и сравнения показывают, что собака, которой принадлежали найденные останки, была очень близка к волку, и, по существу, была волком, который был одомашнен несколько поколений назад. Судя по найденному черепу, собака, которой он принадлежал, внешне значительно отличалась от современных Гампров и была меньше размером. У современных Гампров передняя часть морды более короткая, черепная коробка более широкая, зубы более слабые. Современный Гампр имеет широкий лоб, в то время как у собаки, возраст останков которой составляет 2.800 лет, был лоб среднего размера. Исходя из этого, Даль сделал вывод, что внешний вид и размеры Гампра, уже давно сформировались, как порода за тысячу лет до нашей эры.

Разные авторы, пишут и делают выводы, что якобы наши собаки сформировались не на Армянском нагорье, а в Тибете, не смотря на то, что там никогда не было развито овцеводство, и нам бы очень хотелось сказать:-" А почему бы не с Армянского нагорья в Тибет распространились крупные собаки?", и оснований у нас так считать очень и очень много.

 Так же, можно привести пример, когда наш последний царь Киликии Левон  V Лузенян 1342 - 1393г.,  завез в Мадрид, где он правил с 1383г., большое поголовье армянских собак.   Сегодня мы наблюдаем, большое сходство и в маске, и в прибылых пальцах, и в окрасе, у испанского мастиффа. В истории  его происхождения написано, что происходит он от смешения пастушьих, сторожевых и бойцовых собак, а по истории всем известно, что первая война, описанная именно, как война, была, между Арменией и Ассирией,  армии, которые обладали боевыми псами.

  Начиная с турецкого вторжения в Армению в 11 веке, и особенно с 13-14 веков, турки особенно ценят наших собак и ценят очень высоко, забирая наших собак  и как  трофей,  и  просто как сбор дани от армян.

Есть сведения, что монахи из Сен - Бернарского монастыря посещали Армению для вывоза собак, так как собаки спасатели в горах очень ценились, и мы это четко видим в описании Мовсесом Хоренаци 5 век, в его труде " История Армении", как царя Санатрука в младенческом возрасте, и его кормилицу, из под снега,  где они провели 3 дня, нашла собака белого цвета. Охраняла их, и спасла им жизнь.

Переходя от легенд, в современное время, мы возвращаемся к периоду, когда, обессиленная Армения, после 1915 года, после страшного геноцида со стороны Турции, при пособничестве Англии и Германии, постепенно до 1921 года переходит под власть большевиков, которые продолжают ослаблять Армению, отдавая Турции, наши лучшие земли, города, нашу гору Арарат, а вместе с этим, там остаются, и крупнейшие районы скопления Гампров, особенно район Себастии нынешний Сивас – Кангал ,где проживало определенное количество курдов, а большинство армян, которые, проживают там и сейчас, скрывая свои этнические корни, и  население этого региона, и сейчас сохранило поголовье этих великолепных собак. т.е. армяне, которых обратили в магометанство и курды которые продолжают проживать в городе Кангал.

       Далее, в продолжении, истории происхождения Гампра, мы попадаем в 1913 год, и читаем, в изданной в 1913 году книге, Конрада Келлера  "Исследования домашних животных Кавказского региона", он пишет:-" Я никогда не встречал в этом регионе немецких овчарок, которые бы пасли скот на армянском нагорье и это говорит о том, что у них есть свои собаки, лучше чем немецкая пастушья собака, которые  лучше охраняют скот, тут обратите внимание на слово ОХРАНЯЮТ. Высота этих собак в холке достигает 70-75см, а некоторые собаки,  Армянского нагорья доходят и до 80 см речь идет о кобелях. Многие русские,  любители собак, с побережья Черного Моря, мне рассказывали, что самых красивых собак,  можно найти на Армянском нагорье. где и скоплено их наибольшее поголовье, в чем я и сам потом смог убедится, увидев хороших собак в Арартской области, и особенно в районе озера Севан, что почти 2000 м над уровнем моря. Некоторые собаки были настолько сильные и огромные как Сенбернар или Леонбергер" тогда сравнивали с этими породами европейские авторы, и это 1913 год, какое подробное описание и роста собак и района скопления

.1936-37 года ,с территории Армении, при вывозе молибдена, медной руды и прочих полезных ископаемых, вывозились в их числе и наши собаки.  В книге, выпущенной в 1934 году пишут Кошелев и Тимашук " Собаки в совхозах Северного Кавказа и Армении" пишется, что, после, их посещения армянского собачьего хозяйства, они увидели, что оно из себя представляло,  после варварского вывоза лучших сук и молодняка, а представляло оно из себя,плачевное, разграбленное, состояние. Были вывезены лучшие суки и щенки, и с трудом удавалось  найти особь в возрасте 5-7 лет, и которые бы были в холке как в добрые старые времена...."